sábado, 30 de junho de 2012

É preciso Estudar, Ler um pouco sobre os fatos históricos para entender-se, e entender os acontecimentos do hoje e tudo que se relaciona.

Para falar um pouco sobre qualquer fato a análise histórica vai nos ajudar a esclarecer e entender e dai fica mais fácil desvinciliar e assi mpodermos participar com mais leveza e com sabedoria daquilo que escolhermos para praticarmos seja lá o que for.
A notícia sobre a queda do catolicismo no mundo inteiro é um fato que poderíamos nalisar a partir de fotografias históriacas.
Quando do período mercalitista o comércio foi ganhando forças e com as trocas o lucro foi sendo estimulado a que um maior número de pessoas fossem em busca de mercadorias para se tornarem assim comerciantes estes, já não mais presos a terra que até então era fonte de poder economico e político. Portanto, este poder vinha sendo diminuído na medida que o comércio crescia.
Mercantilismo é o nome dado a um conjunto de práticas econômicas desenvolvido na Europa na Idade Moderna, entre o século XV e o final do século XVIII. O mercantilismo originou um conjunto de medidas econômicas diversas de acordo com os Estados. Caracterizou-se por uma forte intervenção do Estado na economia. Consistiu numa série de medidas tendentes a unificar o mercado interno e teve como finalidade a formação de fortes Estados-nacionais. A igreja Católica até então se posicionava contra quando criou a lei da usura. Até então a Igreja ditava as regras e pronto. Mas, agora as coisas estavam mudadas, o lucro que os comerciantes obtinham davam a eles um poder soberano e daí podemos entender as disptas que vieram surgir dentro e fora da Igreja.
A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristão iniciado no início do século XVI por Martinho Lutero, propondo uma reforma no catolicismo.Lutero foi apoiado por vários religiosos e governantes europeus provocando uma revolução religiosa, iniciada na Alemanha. A resposta da Igreja Católica Romana foi o movimento conhecido como Contra-Reforma ou Reforma Católica.

O resultado da Reforma Protestante foi a divisão da chamada Igreja do Ocidente entre os católicos romanos e os reformados ou protestantes, originando o Protestantismo
A Reforma protestante foi iniciada por Martinho Lutero embora tenha sido motivada primeiramente por razões religiosas, também foi impulsionada por razões políticas e sociais. Os conflitos políticos entre autoridades da Igreja Católica e governantes das monarquias européias, tais governantes desejavam para si o poder espiritual e ideológico da Igreja e do Papa.
Práticas como a usura era condenada pela ética católica, assim a burguesia capitalista que desejava altos lucros econômicos sentiram-se mais "confortáveis" se pudessem seguir uma nova ética religiosa, adequada ao espírito capitalista, necessidade que foi atendida pela ética protestante e conceito de Lutero de que a fé sem as obras justifica.
Algumas causas econômicas para a aceitação da Reforma foram o desejo da nobreza e dos príncipes de se apossar das riquezas da igreja católica e de ver-se livre da tributação papal.Também na Alemanha, muitos desses pequenos nobres desejavam às terras da igreja. Somente com a Reforma, estas classes puderam expropriar as terras.
E, com a colonização das Américas, os novos cristãos Protestantes, especificamente na América do Norte com a colonização inglesa, e a devastação das nações indígenas para ocupação do oeste americano.
Ocuparam... A custa de muito sangue morte e destruição. Para entender melhor, é preciso ler os livros certos, mas antes é necessário deixar os condicionamentos, buscar o conhecimento, ao invés de meras informações prolixas.
Na década de 1960, surge na Igreja Católica o Concílio Vaticano II que veio trazer grandes e importantes transformações, entre elas o diálogo entre as igrejas e a Teologia da Libertação.Teologia da Libertação é uma corrente teológica que engloba várias igrejas cristãs com uma proposta comum de evangelização ecumênica. Isto veio acontecer no 3º Mundo e nas periferias pobres do 1º Mundo, a partir dos anos 70 do século XX, baseada na opção preferencial pelos pobres contra a pobreza e pela sua libertação. Esta teologia utiliza, como ponto de partida de sua reflexão, a situação de pobreza e exclusão social à luz da fé cristã. Esta situação é interpretada como produto de estruturas econômicas e sociais injustas.

A situação de pobreza é denunciada como pecado estrutural e esta teologia propõe o engajamento político dos cristãos na construção de uma sociedade mais justa e solidária: foram surgindo tanto dentro quando fora da igreja, foram surgindo movimentos de contestação a está teologia.
A sociedade como um todo foi tomando partido, uns a favor, outros contra. De um lado ficou a classe dominante incomodada pelas inovações; de outro, ficou a classe dominada sendo esclarecida de que a sociedade capitalista é como se fosse uma moeda, e a moeda tem os dois lados. Na maioria das vezes não há clareza de qual lado somos. Diante de tal ameaça, não houve dúvidas de que mecanismos de buscas para frear este movimento, dentro e fora da igreja, continuassem a ganhar adeptos em todo o mundo.
O movimento carismático é bem emblemático desta teoria que veio para caminhar na paralela da teologia da libertação.
Mas como combater? Estimulando, incentivando e estruturando novas formas de entender a fé, sem o compromisso do aqui e agora, ao contrário da Teologia da Libertação que pregava fé com obras, ação, participação na ação. Parece pouca coisa, mas é “dês condicionar” os enraizados valores burgueses.
Muitos morreram por terem se posicionado a favor da JUSTIÇA, DIGNIDADE E IGUALDADE; envolvidos e engajados com a Teologia da Libertação. Lembram: Oscar Romero, nomeado Arcebispo por seu conservadorismo, uma vez nomeado aderiu à não violência, posição que o levou ser comparado ao Mahatma Gandhi e a Marin Luther King. Por isso, Oscar Romero passou a denunciar, em suas homilias dominicais, as numerosas violações de direitos humanos em El Salvador e manifestou publicamente sua solidariedade com as vítimas da violência política, no contexto da Guerra Civil de El Salvador. Oscar Romero foi assassinado quando celebrava a missa, em 24 de março 1980, por um atirador de elite do exército salvadorenho, treinado na Escola das Américas. Sua morte provocou uma onda de protestos em todo o mundo e pressões internacionais por reformas em El Salvador.
Por outro lado as novas Igrejas pregam: a fé sem compromisso com o aqui e agora: “Pare de sofrer, Jesus é que te cura” e outros slogans amplamente difundidos pelas Neoigrejas pentecostais, e também algumas católicas carismáticas, põem... a base em evidência sobre a qual está fundamentado todo seu conteúdo doutrinário e, consequentemente, o meio pelo qual concorre no mercado religioso pelo “monopólio da gestão dos bens de salvação e do exercício legítimo do poder religioso”. A força do discurso está na reiteração constante da possibilidade de uma existência terrena livre de qualquer angústia, em que o sofrimento deixa de ser uma realidade inevitável.

Para tentar fundamentar biblicamente os ensinamentos, torna-se necessária uma forma de interpretar as Escrituras distintas daquela feita pelo cristianismo tradicional. Era preciso substituir suas concepções teológicas que diziam que os verdadeiros cristãos seriam se não materialmente pobres, radicalmente desinteressados de coisas e valores terrenos.
A “demonização” da pobreza é o melhor exemplo dessas novas concepções teológicas.
O pobre não é mais o “bem-aventurado”, mas, ao contrário, é aquele que se encontra sob a maldição, daí a necessidade primordial que tem de ser liberto.

Nas igrejas, hoje ditas evangélicas, as damas da comunidade não simpatizavam com cores, até consideravam pouco decorosos os encantos femininos, mas, com o advento destas novas concepções religiosas até as mais tradicionais igrejas passaram a abolir o antigo e aderiram ao novo. Hoje já não se veem mais jovens senhoras de vestidos escondendo e tapando o sol, os vestidos formam e informam os corpos sensuais com a graça que Deus os criou.
Toda a construção do universo simbólico da “nova teologia” evidencia uma luta aguerrida, cujo objetivo não é nada menos do que a hegemonia no mercado religioso. Para isto, lança mão de diversas estratégias. Seu ponto de partida é a teologia da prosperidade. Não há nada mais atrativo para uma sociedade, que alia a possibilidade do consumo irrestrito à noção de felicidade, do que um discurso triunfalista fundado em promessas de ascensão econômica e social. E, finalmente, tudo elaborado sob uma concepção dualista, Deus e diabo em guerra constante, que fornece a objetivação do mal que, agora conhecido, pode ser derrotado.
Em todos os cantos do rincão nacional, em lugares onde havia um cinema, teatro e até mesmo um boteco passam a ser uma nova, dizem, Igreja Neo-pentecostal, ou seja, novas igrejas formadas no laboratório do Império capitalista e Imperialista.

Igreja católica tem queda recorde de fiéis.
Pesquisa divulgada nesta sexta-feira pelo IBGE com novas informações do Censo 2010 mostra que o Brasil é um país cada vez menos católico, embora esta ainda seja a religião majoritária. A queda da população católica foi recorde entre 2000 e 2010. A proporção caiu 12,2%: passou de 73,6% dos brasileiros para 64,6%. Em 1991, os católicos eram 83% da população. Em vinte anos, a população católica diminuiu 22%, ou seja, em proporção, a Igreja Católica perdeu mais de um quinto de seus fiéis.

Apesar do aumento, os três grandes segmentos da religião tiveram comportamento completamente diferentes. Os evangélicos tradicionais, ou de missão, ficaram estagnados em proporção. Tiveram um pequeno aumento em números absolutos, passando de 6,9 milhões para 7,6 milhões, mas proporcionalmente houve ligeiro recuo. Os evangélicos tradicionais eram 4,1% da população em 2000 e em 2010 passaram a 4%. Esses evangélicos são das igrejas históricas como Adventista, Luterana, Batista e Presbiteriana.
Comportamento oposto tiveram os evangélicos desvinculados de igrejas.
Segundo técnicos do IBGE, nesta categoria se enquadram tanto os que circulam entre várias denominações quanto os que se consideram evangélicos, mas não frequentam igrejas. Esse grupo cresceu mais de cinco vezes em uma década: os evangélicos "independentes" eram menos de 1,7 milhão em 2000 e passaram para 9,2 milhões em 2010. Em proporção, pularam de apenas 1% para população brasileira para 4,8%.
Já os evangélicos pentecostais - da Assembleia de Deus e de igrejas como Universal do Reino de Deus, Maranata, Nova Vida, Evangelho Quadrangular, entre outras - continuaram a crescer, mas o ritmo diminuiu na última década. Em números absolutos, os evangélicos pentecostais mais que dobraram na década de 1990 (aumento de 119%). Entre 2000 e 2010, eles cresceram 44%. Pouco mais de 25 milhões de brasileiros são evangélicos pentecostais.

Universal

Este grupo sofreu mudanças significativas na última década. Fenômeno dos anos 90, a Igreja Universal do Reino de Deus perdeu quase 230 mil fiéis em dez anos, passando de 2,101 milhões para 1,873 milhão. Uma queda de mais de 10%.

A outra grande dissidência é a Igreja Internacional da Graça de Deus, do missionário R.R.Soares, mas ainda não há dados disponíveis sobre o número destes fiéis. Somadas ao fenômeno do crescimento dos evangélicos sem vínculo com igrejas, as novas denominações fizeram diminuir também o número de fiéis de outras igrejas, como a Nova Vida e a Congregação Cristã do Brasil.

Igreja Universal do Reino de Deus; Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

A IURD tem seus símbolos nas fachadas e nos interiores dos templos. Anteriormente usava a imagem de duas mãos juntas em oração, atualmente usa alternativamente algumas outras imagens, como um coração vermelho com uma pomba branca no interior, ou um candelabro judaico (menorá), ou ainda uma cruz. Faz uso de dois slogans: Jesus Cristo é o Senhor e Pare de Sofrer.

Igreja Internacional da Graça de Deus
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

sexta-feira, 29 de junho de 2012

AUTÓPSIA


A cada dez segundos alguém morre em conseqüência do vício do cigarro em todo o mundo. Aqueles que fumam desde a adolescência - 90% dos fumantes - em geral vivem 20 a 25 anos menos do que os que nunca deram um trago. Além das doenças velhas conhecidas, como o ataque cardíaco e o câncer de pulmão, estão expostos a males que os afetam da cabeça aos pés, por fora e por dentro. Reunidos no mesmo corpo, formam o mais chocante Frankstein.

1 - (TELHADO DE VIDRO) Fumar enfraquece o sistema imunológico e torna o corpo vulnerável a doenças como a lupus erithematosus, que provoca calvície. Cabelo de fumante, quando existe, é assim: quebradiço, sem brilho e, para completar, mau cheiroso.
2 - (EMBAÇO) Quem consome mais de um maço por dia tem o dobro de chance de ter catarata, doença que deixa a visão nublada e, aos poucos, leva à cegueira.
3 - (EMBALAGEM VENCIDA ) O cigarro envelhece a pele, deixa-a seca e enrugada. Sua nicotina inibe a produção de colágeno, dificulta a assimilação de vitamina A, reduz a hidratação do corpo e retira proteínas que dão elasticidade à epiderme. Fumantes de 40 anos costumam ostentar rugas que só aparecem nos não-fumantes quando estão na casa dos 60.
4 - (MONO) O fumo obstrui os vasos sangüíneos e reduz o fluxo de sangue para o ouvido. Por isso, o fumante começa a sofrer de perda de audição, em média, 16 anos antes dos outros, além de se tornar mais suscetível às infecções.
5 -(INJEÇÃO DE ÂNIMO) Cigarro não provoca melanoma, um tipo de câncer de pele que pode ser fatal. Em compensação, aumenta o risco de morte em pessoas atingidas pela doença. Outro tumor maligno, conhecido como carcinoma, tem freqüência 50% maior entre fumantes.
6 - (ÊXODO BUCAL) Fumar cigarro amarela os dentes e contribui para a formação de tártaro, o que provoca cáries. A probabilidade dos dentes de um fumante caírem é 150% maior que a de um não-fumante.
7 - (ODOR FETIDO) A fumaça do cigarro irrita as glândulas salivares, que passam a produzir menos saliva, deixando a boca seca e com odor fétido.
8 - (FORA DO AR) Além de câncer do pulmão, vários distúrbios respiratórios têm origem no hábito de fumar. Um desses males é o enfisema, que, em casos extremos, é resolvido através de uma operação conhecida como traqueotomia. Assim, o paciente pode respirar por um buraco aberto na garganta, na altura da traquéia (como na figura ao lado). A bronquite é outra doença que ataca o fumante com sintomas típicos: acúmulo de catarro, tosse e dificuldade de respirar.
9 - (NO OSSO) O monóxido de carbono exalado pela fumaça dos cigarros e dos automóveis diminui a oxigenação do sangue e reduz a densidade dos ossos, que passam a quebrar facilmente. Quem fuma um maço por dia está mais propenso a sofrer dores nas costas.
10 - (HEARTBREAKER) Fumar dá taquicardia, eleva a pressão do sangue, aumenta o risco de hipertensão, pode causar o entupimento das artérias e levar ao enfarto.
11 - (INVASÃO DE PRIVACIDADE ) O cigarro diminui a resistência às bactérias que geram a úlcera de estômago. Se o paciente não parar de fumar, o tratamento será difícil e raramente levará à cura.
12 - (DEDO AMARELO) O alcatrão mancha de amarelo os dedos e as unhas do fumante. Não adianta lavar com água e sabão - para limpá-los é preciso abdicar do cigarro.
13 - (NUCA LESADA) Além de aumentar o risco de câncer cervical e uterino, o cigarro afeta a fertilidade feminina, gera complicações na gravidez e na hora do parto. Em mulheres com mais de 30 anos, fumar faz baixar os níveis de estrógeno, um hormônio importante na reprodução humana. Sua diminuição apressa a menopausa.
14 - (FIM DE CARREIRA) Fumar reduz o número de espermatozóides ativos, diminui o fluxo sangüíneo para o pênis, pode afetar o desempenho sexual e causar impotência. O DNA do fumante também é danificado pelo cigarro: filhos de homens que consomem um maço por dia têm chance 42% maior de contrair algum câncer.
15 - (TATUAGEM MAL FEITA) O corpo do fumante tem até três vezes mais chance de desenvolver psoríase, uma doença crônica que provoca escamas esbranquiçadas e manchas vermelhas na pele, principalmente nos joelhos e no couro cabeludo.
16 - (ATÉ A ÚLTIMA PONTA) O hábito de fumar danifica as paredes dos vasos sangüíneos e dificulta o bombeamento de sangue até as extremidades do corpo, causando o Mal de Buerger. Há casos em que a má circulação provoca gangrena e obriga à amputação.
17 - (MÚLTIPLA ESCOLHA) Pelo menos 60 substâncias presentes no cigarro são comprovadamente cancerígenas. As pessoas que fumam têm 22 vezes mais chance de contrair câncer no pulmão (A), sem contar o risco de sofrer dessa doença no nariz (B), língua (C), boca, glândulas salivares e faringe, esôfago, rins (D), pênis, vagina, pâncreas e ânus.

terça-feira, 19 de junho de 2012

HOMEOPATIA PODE SALVAR

As diferenças entre o modelo hipocrático, energético, holístico, natural, homeopático e o Modelo Alopático, químico, da doença.
O homem é visto como alguém que interage, incessantemente com ele mesmo, com os seus semelhantes, com a natureza que o rodeia e com o universo infinito.
O Objetivo da Medicina hipocrática é elevar o maior numero possível de seres humanos a essa condição de harmonia e equilíbrio ao ajudar as pessoas a tomarem consciência dos seus processos mentais e emocionais. Estes, sendo acessados por estímulos energéticos positivos propiciarão o despertar da consciência para a harmonização e neste estado, não haverá mais lugar para patologias de espécie alguma. Na medicina hipocrática natural a eliminação de toda toxemia, limpeza do ser integral, reorganizando e restaurando as funções da força vital plena. Saúde do corpo e da alma=harmonia.

Enquanto a medicina alopática por não se concentrar no ser integral e apenas na doença a pessoa continuará com a toxemia carregando em si uma carga maior de medicamentos e alguns com certa dependência o que trará complicações e distonias em diversos órgãos simultaneamente.
O método da medicina alopática visa a parte (doença) física do corpo, ou seja, o órgão doente e os medicamentos são sempre antitérmico, concepcional, depressivo, distônico, antibiótico, analgésicos, radioterapia, quimioterapia, sempre visando o órgão doente.
A alopatia não consegue harmonizar o Ser. E desconhece a fase energética da doença, acessa o estímulo terapêutico no sintoma local.

A medicina Química, ao se preocupar somente com os sintomas, sem se importar com a fase da origem das doenças. Esta medicina só se preocupa em consertar “peça estragada”, “enferrujada”, ao invés de se preocupar com uma técnica ou uma teoria que viesse a evitar que o organismo adoecesse.

A medicina do modelo galênico, conforme a doença aplica um remédio para cada sintoma e assim vai sucessivamente apagando cada um deles, tonando o quadro do doente cada vez mais escuro.
A causa geradora da doença era um desequilíbrio da circulação de energia em todo o ser vivo.

Diferente do método energético homeopático que é baseado na percepção diagnóstica no equilíbrio energético visa identificar o desequilíbrio energético, mental e emocional da pessoa.
O Objetivo da Medicina hipocrática é elevar o maior numero possível de seres humanos a essa condição de harmonia e equilíbrio ao ajudar as pessoas a tomarem consciência dos seus processos mentais e emocionais.
O ser humano é um ser integrado, que age o tempo todo através de três níveis distintos: o mental, o emocional e o físico, sendo o nível mental o mais importante e o físico, o menos importante.

Na área da educação aqui em São Paulo há um número grande de professores afastados por problemas de saúde. E, eu não entendia o porquê, daqueles que se afastavam, poucos retornavam, pensavam então, que fosse algum desleixo, insensatez daqueles profissionais.

Comecei a entender e a preocupar-me na medida em que via e sentia que muitos deles quando retornavam readaptados para outras tarefas fora da sala de aula e com recomendações para evitar contatos com adolescentes e assim não se expor aos problemas do estresse descontrolados. Descontrolados? Mas não estavam em tratamento médico? Para que os remédios? Ficara desentendido...

Percebíamos que estes profissionais voltavam com comportamentos diferenciados do que eram antes do afastamento, pareciam “avoados”, já não eram como antes, tranquilos e equilibrados e demonstravam alguns comportamentos estranhos; isolavam-se, causando-nos a impressão que algo não estava bem. Seriam os REMÉDIOS? Cada vez, doses mais potentes, que tinham de tomar para controlar a doença. Controlar? Ficariam eternamente dependentes?

Aqueles que se atormentam com as dificuldades para o trabalho, já não conseguem mais entrar numa sala de aula e trabalhar interagindo com os seus alunos como sempre o fizera.
O que estava acontecendo? Pensava: serão as mudanças de valores que não permitem mais os alunos serem disciplinados? Os valores podem ter mudado da noite para o dia?
Na verdade as mudanças vinham ocorrendo há tempos, mas, a gota d’água foi às várias circunstâncias que se atrelavam ao seu cansaço físico e emocional gerando um estresse incontrolável. Quando subitamente teve de tomar medidas fora do seu habitual com comportamentos desregrados de alguns poucos desalinhados com o ser e o saber.

Medicina galenica na psiquiatria. –a medicina química mental.
Ao compararmos os “dois modelos de medicina”, podemos constatar e concluir a tamanha distancia entre um e outro modelo. Na medicina galênica psiquiátrica a pessoa não é curada e vai desenvolvendo um comportamento de morto-vivo, sem vontade e sem se integrar com a realidade que a cerca.
A doença permanece intocada na fase energética, mental e emocional e é apenas suprimida na fase biológica e clinica, por isto, cessado o efeito do medicamento químico ela retorna ou se torna mais profunda ainda quando o medicamento já não mais faz efeito, apenas gerando efeitos colaterais, que na verdade são doenças geradas pelo medicamento químico.
As diferenças fundamentais
A medicina química ou alopática ou galênica ou oficial age diretamente no órgão doente. O medicamento gera a cura. Surge o sintoma. Gera-se a cura./depois o sintoma. A cura. Assim, vai-se sucessivamente até o sintoma. Obtendo-se a cura. Finalmente a doença.
A Medicina hipocrática se caracteriza por aplicar o estimulo energético na fase do ser vivo nas fases biológicas pelo método holístico e integral.
Cada ser vivo, vegetal, animal ou humano, possui, através dos seus códigos genéticos, um sistema de circulação interna de energia, que é na sua essência equilibrada e harmônico.


textos extraídos do livro: medicina energética-Jose A.Moreno.com complementos de irineu xavier cotrim